数据修仙，我在五行观证长生她说彩礼一百万
第680章 龙阳子，气运，功德说(第2页)
因为这很重要，关系到对方能不能学会自家镇教法。
毕竟他们这一脉的法，和普通的神通宝术有着很大的区别，不是不传，而是未得真意，根本就传不了。
真正的无上妙法，乃是真正的法不传六耳，想要修习，需要满足的条件很多。
所以，龙阳子掌教准备再考验一番。
“晚辈认为，天地万物，自有其定律。”
“世间的生灵，在还未出生的时候，就已经有了自己的命运。”
“虫蟊之岁月，不过区区几十日，所存地域，无非寥寥数十米方圆，却成了它们生老病死的一生。”
“即便是传说中的神兽鲲鹏，朝游北海暮苍梧，也依旧抵不过这方天地的亘古。”
“所以在晚辈看来，命由天定，还是有一定的道理的。”洛言低语。
这位名为龙阳子的老人，虽然给他一种很特殊的感觉，玄之又玄，百妙丛生，如上古神灵那般伟岸。
但对方既然是这场考验的幕后之人，就说明面前之人的性格，大概率是一个神神秘秘，喜欢打讥锋的大能。
因此，洛言的回答，自然是经过斟酌以后，才缓缓给出来的解释。
“哦？你的意思是，世间万灵的命运都是一成不变的？”龙阳子回应。
洛言摇头，继续说道：“命由我作，福自己求！”
“此话何意？”龙阳子掌教继续询问。
洛言开口道：“命运掌握在我自己的手里，但是福气福报，却是可以后天求来的。”
此话一语双关，他的意思很明确，先天无法更改，但后天却是可以改变的。
“可世间有那么多的人，在命运的长河中显化，一批又一批，前赴后继，永不断绝......”
“难道这芸芸的众生，都是没有去求那所谓的超脱吗？”龙阳子再次问道。
两人一回答，一询问，不像是在请教，而是在互相论道。
这是修行的一部分。
如毫无修为境界在身的王奇正，只是一介凡人，但他对世人，以及天地万物的理解，已经超出了大多数的修士。
对于这样的人，俨然不能用常规的眼光去看待。
他们的眼界已经超出了自身的限制，达到了另一个层面。
因此，类似于王奇正这般的人，强大的不是他自身，而是他的那颗心，他的那种思想。
这才是最受洛言看重的地方，因为越是修行，就越能明白一个道理：心性很重要，非常重要！
一个人的修为境界高，并不代表着这个人说的话都是对的。
特别是对命运一道来说，修为境界反倒是其次，窥视这方天地运转的本质，才是最重要的事情。
因为这事关他们未来的路，能不能长久的走下去。
“所以这需要修行。”洛言回答。
龙阳子好奇，继续追问：“该怎样去修行？”
“我道宗最常见的修行方式，便是顺其自然，道法天地，此为无为之道。”
“一位普通炼气士，打破天地局限，成为那冥冥中的至高，此为求福。”
“实际上，这两者都为求，但第一类的命运不可改，只要遵循世间规律，便可在命运长河中见到其身影。”
“唯有第二类人，则代表着命运可改！”洛言解释，阐述自己对命运一道的理解。
有些东西不可改，如出生，先天环境等等。
但同时，也有一些东西可以改，如眼前的河，天边的山，只要你想，就可以填河挖山。
这就是他对命运一道的理解。
龙阳子点头，对眼前的青衣小辈有了高看，但随后就话锋一转，问道：“相由心生何解？”
洛言沉默了半响，给出了一个令龙阳子掌教吃惊的言论：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身也。”
“做事之前，先改变自己的心，改变自己的意识想法，进而才能改变外在，此为心相！”
此话说完，龙阳子掌教陷入了长长的沉思中。
这段话讲究的是心性的重要性，和上三境以后的修行不谋而合，但其见解，却很独到特别，非常人所能及。
毕竟他们这一脉的法，和普通的神通宝术有着很大的区别，不是不传，而是未得真意，根本就传不了。
真正的无上妙法，乃是真正的法不传六耳，想要修习，需要满足的条件很多。
所以，龙阳子掌教准备再考验一番。
“晚辈认为，天地万物，自有其定律。”
“世间的生灵，在还未出生的时候，就已经有了自己的命运。”
“虫蟊之岁月，不过区区几十日，所存地域，无非寥寥数十米方圆，却成了它们生老病死的一生。”
“即便是传说中的神兽鲲鹏，朝游北海暮苍梧，也依旧抵不过这方天地的亘古。”
“所以在晚辈看来，命由天定，还是有一定的道理的。”洛言低语。
这位名为龙阳子的老人，虽然给他一种很特殊的感觉，玄之又玄，百妙丛生，如上古神灵那般伟岸。
但对方既然是这场考验的幕后之人，就说明面前之人的性格，大概率是一个神神秘秘，喜欢打讥锋的大能。
因此，洛言的回答，自然是经过斟酌以后，才缓缓给出来的解释。
“哦？你的意思是，世间万灵的命运都是一成不变的？”龙阳子回应。
洛言摇头，继续说道：“命由我作，福自己求！”
“此话何意？”龙阳子掌教继续询问。
洛言开口道：“命运掌握在我自己的手里，但是福气福报，却是可以后天求来的。”
此话一语双关，他的意思很明确，先天无法更改，但后天却是可以改变的。
“可世间有那么多的人，在命运的长河中显化，一批又一批，前赴后继，永不断绝......”
“难道这芸芸的众生，都是没有去求那所谓的超脱吗？”龙阳子再次问道。
两人一回答，一询问，不像是在请教，而是在互相论道。
这是修行的一部分。
如毫无修为境界在身的王奇正，只是一介凡人，但他对世人，以及天地万物的理解，已经超出了大多数的修士。
对于这样的人，俨然不能用常规的眼光去看待。
他们的眼界已经超出了自身的限制，达到了另一个层面。
因此，类似于王奇正这般的人，强大的不是他自身，而是他的那颗心，他的那种思想。
这才是最受洛言看重的地方，因为越是修行，就越能明白一个道理：心性很重要，非常重要！
一个人的修为境界高，并不代表着这个人说的话都是对的。
特别是对命运一道来说，修为境界反倒是其次，窥视这方天地运转的本质，才是最重要的事情。
因为这事关他们未来的路，能不能长久的走下去。
“所以这需要修行。”洛言回答。
龙阳子好奇，继续追问：“该怎样去修行？”
“我道宗最常见的修行方式，便是顺其自然，道法天地，此为无为之道。”
“一位普通炼气士，打破天地局限，成为那冥冥中的至高，此为求福。”
“实际上，这两者都为求，但第一类的命运不可改，只要遵循世间规律，便可在命运长河中见到其身影。”
“唯有第二类人，则代表着命运可改！”洛言解释，阐述自己对命运一道的理解。
有些东西不可改，如出生，先天环境等等。
但同时，也有一些东西可以改，如眼前的河，天边的山，只要你想，就可以填河挖山。
这就是他对命运一道的理解。
龙阳子点头，对眼前的青衣小辈有了高看，但随后就话锋一转，问道：“相由心生何解？”
洛言沉默了半响，给出了一个令龙阳子掌教吃惊的言论：“一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。”
“从前种种，譬如昨日死；从后种种，譬如今日生，此义理再生之身也。”
“做事之前，先改变自己的心，改变自己的意识想法，进而才能改变外在，此为心相！”
此话说完，龙阳子掌教陷入了长长的沉思中。
这段话讲究的是心性的重要性，和上三境以后的修行不谋而合，但其见解，却很独到特别，非常人所能及。