第192 章 不知天高地厚(第3页)

　　太子楚慎抿了抿唇，看了李凌峰一眼，开口道，“既然李夫子还有话说，认为此二种说法有误，那便让本宫也听听，李夫子的高见。”

　　楚霁轻笑，饶有兴趣的等着他接下来的解释，楚崎则是皱着眉，深深的望了李凌峰一眼。

　　“高见下官不敢当，恐污了太子尊耳。”李凌峰向楚慎躬身拱手，然后平静的看着众人，缓缓开口道，“小子拙见，还请诸位大人不要见笑。”

　　“我倒是要看看你还能如何狡辩。”刘伯义怒怼道。

　　“各位大人谈中庸之道，想必对此说的书籍及释义早已烂熟于心了吧？”李凌峰看了刘伯义一眼，懒得搭理他，只是淡淡的反问出声。

　　笑话。

　　在座的人不说学富五车，才高八斗，那也是有真才实学的，不然连坐在这里参与选皇子侍讲的机会都没有，他们都是今年科考取士中凤毛麟角的存在，以他们的才学，是有机会入阁拜相的，怎么可能原中庸的意思都不知道呢？

　　见众人之自信的模样，李凌峰轻笑，旋即开口道，“要想真正了解中庸是什么，我们还是要回到书本上，在书籍的第一篇和最后一篇。”

　　“第一篇有言，‘中也者，天下之大本也，致中和，天地位焉，万物育焉’。‘中’乃天下万物运行之根本，‘和’则是天下人达到‘中’的境界的途径或大道，若能达到综合境界，则天地运行秩序顺势而立，万物居于其自然秩序中，便可生生不息。”

　　“最后一篇有言，说‘上天之载，无声无臭，至矣！’，上天承载，化育万物，无声无息，不动声色为境界之最，即万物和谐共生共存方位中庸之道目的，那就是构建一种秩序，人立于此秩序，天地万物皆能达到最好的状态。只有在这种秩序中，才能做到‘天地位焉，万物育焉’，此秩序并非相互排斥，非此即彼，折中调和且权衡利弊的秩序，而是一种能让事物都能达到完美融合、和谐共生的秩序。”

　　李凌峰语出惊人，他平静的站在那儿，脸上一片镇静，追根溯源，字字剖析，仿佛这些话早已思虑良久，并非一蹴而就，才能如此坦然无惧。

　　李凌峰将自己的理解和盘托出，作为一个现代人，他不像古人一样，没有大自然的概念。

　　古人常常把天地理解成一个大的整体或者系统，在此系统中，万物各安其位，和谐共生，处于一个非常完美的状态，其内部也蕴含了一种完美的秩序，中庸即是将这种秩序称之为‘中’，而道家思想则是把这种秩序称之为‘道’。