194.第190章 北周雄主宇文邕
第190章 北周雄主·宇文邕
【亲政后的宇文邕第一件事，就是规定六府不必再听命于大冢宰。】
【使大冢宰成为虚职，加强了皇权。】
【而第二件事，就是增加兵源。】
【公元573年，宇文邕下令吸收均田上的汉人农民充当府兵。】
【他将均田制里的田地分为九等，六等以上，也就是获得了最好等级田地的人家，规定家中每有三个男丁，就有一个来当兵。】
【而来当兵的人则授田的同时“不入县籍”】
【此谓“求兵于僧众之间，取地于塔庙之下”。】
这样一来，北周就不再只是胡人的国家，也是汉人的国家！
让扶苏的儿子去办这件伟业！
【随后又改军士为侍官，用以改变过去府兵专属于某一军队统帅的传统，使其直接隶属于君主，以加强军队和皇帝的亲近关系。】
“此分明违反佛之真意，却说是事佛，这岂不是大谬？”
“以城作寺塔，以帝作如来。”
六国去西域封邦建国，建设自己的国家。
“所以国家不应再造那奢华无用的寺庙。”
等兵力积蓄差不多后，向西域推进。
“国家有田可授是多么重要，周以分封拱卫王室，秦以耕田为本吞并六国。”
……
随即又是一阵疑惑。
【有地，有人，还可以不必承担朝廷的税赋。】
黑衣僧侣双手微微合十，面上尽显慈悲之意，开口道：
……
分出来的两魏其中一个还是癫狂的胡人作风。
【废掉佛寺，没收寺产，充当军费，同时，勒令和尚与道士还俗，其中的青壮年一律编入军队。】
至于荒地那里找……
【宇文邕用来扩充财源的另一项做法就是“废佛”。】
宇文邕惊讶的看着眼前的僧人，不由双手合十道：
“以民为子，可谓大慈。”
这样的规定十分公平，而且对农耕的干扰、破坏不大。
嬴政看着竹简上的内容，心里有个疯狂的想法。
“四海为家，即同法界。”
【当军权与百姓都牢牢掌握在自己手中后。】
【同年，宇文邕下令释放在战争中沦为奴隶的百姓，恢复他们的平民身份，让他们授田当兵。】
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【又规定凡隐五户及十丁以上、隐地三顷以上者为死罪。】
【公元574年五月十五日，宇文邕下诏，禁止佛、道两教，经像全部捣毁。】
【他们唯一没有的，就是军队武力。】
“郭邑作僧坊，夫妻为圣众。”
大秦，
【宇文邕开始办第三件大事。】
“若非要建寺，那么还请陛下建造平延大寺。”
当然了，
而能有这样的新制度前提当然是均田制可以顺利运作。