第708章 贱民脱籍(第2页)

“所以它就变成了地税的属性而失去了人头税的属性。”

“你以为摊丁入亩前后应该所有人的征税都不变化,摊丁入亩应该是摊了个寂寞。”

“但实际情况就是,所有人的征税标准都发生了变化。”

看着杨玉环双眼里透露出“睿智”,李隆基后面的话说不出来了。

……

大宋·神宗时期
王安石激动的直打摆子,颤着唇,嘴里念叨着:

“以后,徭役不再是百姓的义务,而会是一种生意!”

“朝廷要花钱雇人干活!这是生意!而不是徭役!”

“士绅一体!摊丁入亩!”

赵顼看着有些癫狂的王安石,抿了抿嘴唇。

大臣只要想着变法就可以了。

皇帝要想的可就多了……

你给我钱,我可以干,你不给我不干。

你强迫我干,我就可以反。

徭役是一种义务,百姓是没有拒绝的权利的。

生意,国家强迫,百姓反,道在于百姓。

徭役,国家不存在强迫,百姓不干,道在于国家。

但国家建设是一定离不开徭役的……

换句话说,后面用钱的地方有的是……

“唉……”

赵顼抬头望天,悲天悯人道:

“苦一苦士大夫,骂名朕来担。”

……

【雍正元年(1723)三月,监察御史年熙上书,请求除去山西、陕西“乐户”的贱籍。】

【因此,一件康熙始终没有下决心做成的事情,又被雍正做到了。】

……

大清·康熙时期
康熙觑着眼睛看着老四。
胤禛心里乐开花但面上依然不显。

作为皇帝,肯定是不喜这就被人踩一捧一当筏子的事。

但作为父亲,康熙却很欣赏儿子比老子厉害。

“你呀……”

康熙虚点着胤禛,既是无奈又是欣慰。

“明个去户部任职吧。”

胤禛愣了一下,随即连忙打千谢恩。

康熙看着行礼的儿子,终究是没按下上扬的嘴角。

这哪是儿子啊……

这是朕的功绩进度推进器啊!

……

【“乐户”,一部分是从事音乐、舞蹈的人士,一部分则是官妓。】

【《扬州画舫录》:“国初官妓,谓之‘乐户’。”】

【而山西“乐户”的由来则要上溯到明朝初年时。】

【明成祖朱棣奉天靖难后,将一些抵抗官员的家属打入“乐户”,押到山西。】

【如名将铁铉因顽强抵抗朱棣,被俘后又誓死不屈,朱棣大恼,杀死铁铉之后,将其两个女儿贬为官妓。】

……

大明·永乐时期
安静……

俗话说的好,凡事怕对比吗。

朱棣暗自磨牙。

就算是蠢入朱祁镇也能看明白,大明被当成了促进清朝法理正名的垫脚石了。

偏偏这块石头还是自己垫人脚底下的!

说什么乐户……其实就是把刀砍向一切贱籍。

前面几个清朝皇帝是吸收拉拢汉族上层为主。

这位则是重视和拉拢底层汉民。

添补这个空白,使满人与汉人的关系更加缓和,营造满汉一家亲的和谐氛围。

朱棣板着脸,一言不发。

……

【这些“乐户”,因身陷乐籍,地位低下,很想脱离贱籍。】

【而地方官员则需要这些贱民服务其娱乐活动,士绅恶霸也以蹂躏“乐户”为乐趣。】

【那么很明显,对长期习惯于欺压并耍弄他人,又自诩“高贵”的人士而言,尽管皇帝并非降低他们的地位,可允许贱民从良,等于践踏了他们的高贵。】

……

{士绅:没功名时没有特权,有了功名还没有特权!那这功名不是他妈白考了吗!}

{贾队长的含金量还在提升。}
{难怪就属雍正挨骂多……刀刀暴击这些拿笔头子的人,能不编排你吗。}
{为啥说贱民从良是践踏他们的高贵?一个人的高贵与否又不是践踏别人得来的?}

{说的很好!来,我们首先看看那到底“乐户”低贱到什么程度。}
{普通的民间“乐户”,主要为婚丧嫁娶、生日庆典、老人祝寿等活动提供服务。}
{作为贱民,“乐户”不能与良民通婚,只能在其内部选择配偶,结成所谓“行亲”,也即贱贱结合,是必须之选。}
{子女一出生,便是“贱二代”,要带着标签过一生。}
{作为贱民,更没有接受教育的权利,出仕更是妄想。}
{这些人的衣食住行,受到严格的限制。}
{他们必须头裹绿巾、身穿绿衣?吹打在前,吃饭在后?修房不准起门楼,屋顶不准安兽头。行路须在道路两侧,不能居中。}
{以前你对我低眉垂眼,如今却一下地位相等,他们怎么可能同意?}