三国：从拯救关羽开始山中料石
第333章 中正制出笼世家(第2页)
当然，事实证明，皇叔和军师的想法没有错。
不管是底层的将士，还是马超本人，都早已经融入了大汉之中。
很快，带着皇叔的殷切希望，马超所部足足两万大军也是踏上了征途。
倒不是皇叔不愿给更多兵马，只是如今的凉州几乎已经是一颗熟透了的果子，再多的兵马只是徒耗粮秣罢了。
再说，这也是主将马超一力要求压缩的。
甚至，按照马超的想法，最多只要给他八千兵马而已。
还是军师说及日后要诸军其中，这才让马超带着两万人出发了。
而随着马超所部的出发，一封封的急报也是如雪片一般送到了洛阳。
可惜，此刻的曹丕却是什么都做不了。
至少，在军事上，才决定休养生息的曹魏，实在没办法再掀起一场大战来救援已经没有什么价值的凉州了。
不过，军事上曹魏不能有所动作，但在政治上，曹丕却是憋了一把大的。
为了团结更广大的世家贵族群体，也为了进一步巩固曹氏家族的统治地位，在曹丕的授意之下，在陈群等人的不懈努力之下，那臭名昭著的九品中正制，终于是横空出世。
所谓九品中正制中的九品，即将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下之九等。
当然，这九等之分不是重点，重点还是“中正”二字上！
中正的关键，又在由谁来中正，以何种标准来中正。
先说谁来中正的问题，所谓的中正官，按照陈群所制定的制度，乃是由各郡县长官与乡老共同推举产生。
如此一来，虽然有着中央政府任命的郡县长官的制约，但长时间执行之后，乡老世家势必掌握更多主动权，而这所谓的中正也就不免要步入了汉朝察举制的窠臼之中。
而如果说这谁来选人的问题上，九品中正制至少还有着一层制约，勉强算是察举制的改良的话，那么在选拔标准上，这九品中正制便是毫无疑问的倒退。
是的，对人才的品评，九品中正制中的标准竟是“家世、道德和才能”三项。
换言之，一个人的出身已然决定了他的成就。
这也就直接导致了“上品无寒门，下品无世族”的情况出现。
而随着九品中正制的深入实施，可以说，底层人民上升的途径已经完全被斩断。
朝廷，甚至是整个天下，也终将变成了世家子弟游戏的乐园。
而一旦底层人民彻底没了希望，反抗几乎成了必然，而大乱，自然也是可以预见的了。
当然，曹丕也不是傻子，之所以会容许以陈群为首的世家搞出这么一套极其有利于世家贵族的方案，却也是有其原因的。
最根本的，在曹丕，包括历史上诸多君王的心中，从来都不认为百姓会是主宰王朝兴衰的决定性因素。
相反，站在曹丕的角度来看，掌控几乎一切生产资料以及话语权的世家贵族们，才是决定王朝命运的主宰。
而东吴的灭亡也更验证了曹丕的这一想法。
于是，在这样的认知下，曹丕当然是寄希望于通过九品中正制的实施，将更多的世家投向自家的怀抱，以期在这场与大汉的对弈中，获得最终的胜利。
应该说这样的想法倒还真不能算错。
世家，在这个时代，或许还真比所谓的民心更加重要。
只是，曹丕漏算的一点是，世家趋利不假，但同时，世家也是短视的。
九品中正制固然能让世家完成千年不朽的传奇，但更多的世家却只能看到眼前的成败。
一句话，世家从来都是旁观者，谁赢了，他们就帮谁。
以前如此，东吴如此，以后也会是如此。
因此，曹丕所推行的这个九品中正制，虽然不能说是完全没用，但至少不会有曹丕想象中的那般有用。
或者说，这个制度的推行，更多的只是起到了安抚朝内世家的作用，想要将大汉境内的世家争取过去，那几乎是没有可能的。
怎么说呢，曹丕如此作为，就像是饮鸩止渴——最终既解不了渴，更会因此而丧命。
不管是底层的将士，还是马超本人，都早已经融入了大汉之中。
很快，带着皇叔的殷切希望，马超所部足足两万大军也是踏上了征途。
倒不是皇叔不愿给更多兵马，只是如今的凉州几乎已经是一颗熟透了的果子，再多的兵马只是徒耗粮秣罢了。
再说，这也是主将马超一力要求压缩的。
甚至，按照马超的想法，最多只要给他八千兵马而已。
还是军师说及日后要诸军其中，这才让马超带着两万人出发了。
而随着马超所部的出发，一封封的急报也是如雪片一般送到了洛阳。
可惜，此刻的曹丕却是什么都做不了。
至少，在军事上，才决定休养生息的曹魏，实在没办法再掀起一场大战来救援已经没有什么价值的凉州了。
不过，军事上曹魏不能有所动作，但在政治上，曹丕却是憋了一把大的。
为了团结更广大的世家贵族群体，也为了进一步巩固曹氏家族的统治地位，在曹丕的授意之下，在陈群等人的不懈努力之下，那臭名昭著的九品中正制，终于是横空出世。
所谓九品中正制中的九品，即将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下之九等。
当然，这九等之分不是重点，重点还是“中正”二字上！
中正的关键，又在由谁来中正，以何种标准来中正。
先说谁来中正的问题，所谓的中正官，按照陈群所制定的制度，乃是由各郡县长官与乡老共同推举产生。
如此一来，虽然有着中央政府任命的郡县长官的制约，但长时间执行之后，乡老世家势必掌握更多主动权，而这所谓的中正也就不免要步入了汉朝察举制的窠臼之中。
而如果说这谁来选人的问题上，九品中正制至少还有着一层制约，勉强算是察举制的改良的话，那么在选拔标准上，这九品中正制便是毫无疑问的倒退。
是的，对人才的品评，九品中正制中的标准竟是“家世、道德和才能”三项。
换言之，一个人的出身已然决定了他的成就。
这也就直接导致了“上品无寒门，下品无世族”的情况出现。
而随着九品中正制的深入实施，可以说，底层人民上升的途径已经完全被斩断。
朝廷，甚至是整个天下，也终将变成了世家子弟游戏的乐园。
而一旦底层人民彻底没了希望，反抗几乎成了必然，而大乱，自然也是可以预见的了。
当然，曹丕也不是傻子，之所以会容许以陈群为首的世家搞出这么一套极其有利于世家贵族的方案，却也是有其原因的。
最根本的，在曹丕，包括历史上诸多君王的心中，从来都不认为百姓会是主宰王朝兴衰的决定性因素。
相反，站在曹丕的角度来看，掌控几乎一切生产资料以及话语权的世家贵族们，才是决定王朝命运的主宰。
而东吴的灭亡也更验证了曹丕的这一想法。
于是，在这样的认知下，曹丕当然是寄希望于通过九品中正制的实施，将更多的世家投向自家的怀抱，以期在这场与大汉的对弈中，获得最终的胜利。
应该说这样的想法倒还真不能算错。
世家，在这个时代，或许还真比所谓的民心更加重要。
只是，曹丕漏算的一点是，世家趋利不假，但同时，世家也是短视的。
九品中正制固然能让世家完成千年不朽的传奇，但更多的世家却只能看到眼前的成败。
一句话，世家从来都是旁观者，谁赢了，他们就帮谁。
以前如此，东吴如此，以后也会是如此。
因此，曹丕所推行的这个九品中正制，虽然不能说是完全没用，但至少不会有曹丕想象中的那般有用。
或者说，这个制度的推行，更多的只是起到了安抚朝内世家的作用，想要将大汉境内的世家争取过去，那几乎是没有可能的。
怎么说呢，曹丕如此作为，就像是饮鸩止渴——最终既解不了渴，更会因此而丧命。