第一百零三章 暗杀王布下杀局（上）

 叶尔羌城（莎车）汗王宫，速檀马合木汗正在翻看着探子送来的密报，各种各样关于大臣的密报，吃了什么，说了什么，有没有骂汗王的娘，等等。

 身为汗王，喜欢看密报，可不是闲的无聊，而是他得位不正。他原先是喀什噶尔(今新疆喀什)总督，三年前，趁其弟弟速檀阿黑麻汗不备，发动叛乱，逼跑弟弟，自立为汗。因为是武力夺取的汗位，所以生怕臣子们不服，派遣密探，监视众臣；又将汗国内的大家族屠戮排挤了一大批，如今国内有实力挑战他的唯有一人：黑山派和卓沙迪。

 “和卓”乃是圣裔的意思，在叶尔羌人眼中，血统珍贵无比。当年，苏非派的玛合图木·阿杂木和卓来到西域，长子伊禅卡朗之子玉素甫为首的一派，以喀什噶尔地区为中心，称为伊萨尼耶，这便是着名的“白山派”，支持者多为哈萨克人；以幼子·伊斯哈克·瓦力为首的一派，以叶尔羌地区为中心，教团名称为伊斯哈克耶，这便是同样着名的“黑山派“，支持者多为吉尔吉斯人。两派为相互区别，分别戴白色、黑色帽子，因此又被称为“白帽回”、“黑帽回”。

 如今的叶尔羌汗国版图东邻吐鲁番、南达乌思藏、西南与乌兹别克以费尔干纳谷地为界，北方隔天山与卫拉特相邻，因为被辉特部侵占了大量领土，地域比历史上小了许多。欧洲人称其为“喀什噶尔汗国”；波斯人称其为“”蒙兀儿汗国”；《明史》称其为“叶尔羌汗国”；因为黑山派在两派斗争中居于优势，很多大城市的官员都由支持黑山派的吉尔吉斯人担任，又被称为吉尔吉斯汗国。

 甭管怎么叫，也改变不了汗国的创始人源于蒙古的事实，大部分制度和成吉思汗时代无异，只是信奉真主而已。汗由库里尔台推举，法官由宗教官员与世俗官员出任，官教案件由哈的负责，习惯法由伯克负责。

 虽然汗掌握着世俗权力，但在尊贵的圣裔面前却是卑微的。想当年，马黑麻汗便在沙迪和卓的父亲伊斯哈克和卓面前，自称是“最低贱的奴隶”，愿意把“头颅当做贡献礼物献给他”。