第一百七十九章 虚晃一枪往康巴(第2页)

 白利土司顿月多吉是有福之人，占据着美丽的康巴地区，很美！人杰地灵，山川秀丽。那嵯峨峭拔的冰山雪岭，奔涌腾跃的急流大川，澄澈湛蓝的高原湖泊，牛羊遍布的绿色草原；那剽悍粗犷的康巴汉子，婀娜多姿的藏族姑娘，以及那绚丽多彩的民族风情，让人如在天堂。

 更重要的是此处扼着由四川进入雪域的交通要道。络绎不绝的商旅本可以带来巨大的财富，可惜顿月多吉不会经营，他只想永远地占据这一亩三分地做土皇帝。因为担心格鲁势力渗入自己的地盘，他关押了格鲁的僧人；后来干脆将其他各派的僧人一并关押，只允许自己信奉的苯派僧人传教；最后干脆与藏巴汗结成军事同盟，封锁川藏边境，不允许商人通过。没了商队，原本还算富饶的康区，迅速地凋弊起来。

 顿月多吉不管这么多，一个劲地只想消灭格鲁，那些贱民的生死，真的无所谓。然而，事与愿违，穷兵黩武的他在当雄吃了大败仗，不得不退回老巢。兵败之后，原本应该是垂头丧气的，可途经昌都孜珠山，拜访了苯派孜珠寺法台、桑杰林巴大和尚后，又重新变得信心满满，甚至重新萌生出攻占拉萨的雄心。

 大和尚对大土司说了什么，已成为历史的悬案，后世史家只知道，1642年初，天寒地冻、大雪纷飞，白利土司顿月多吉刚由昌都返回白利官寨，便下达了两道军令：一道传令川藏边境各土司，封锁边境，不许一马一驼进入雪域；另一道征集康区和绒区各附属土司的军队至自己的白利官寨会合。

 绒区的部落很多，号称嘉绒八部。“嘉绒”二字意为靠近汉族人的藏族，主要分布于四川阿坝和甘孜交接地区，以墨多神山为中心。虽然附属于白利土司，却讲当地方言嘉绒语，又擅长农业生产，因而被称为“绒巴”（农区人）。虽然这些部落认为自己并非藏人，而是嘉绒人，可在藏人眼里他们是本族四大姓之一扎氏的后代。既然都是一家人，白利大土司便辛苦地兼管起绒区的事务来。