第二百一十四章 仁蚌巴家主献城（上）

 第214章 仁蚌巴家主献城（上）

 领思奔寨内的西部，有一栋大大的碉楼，外墙门窗上挑出的小檐下悬着红蓝白三色条形布幔，屋顶女儿墙的脚线及其转角部位则是红、白、蓝、黄、绿五色布条形成的“幢”，寓示着火、云、天、土、水。

 这栋大宅的主人姓仁蚌巴，事实上，“领思奔”乃“仁蚌宗”之音译，这地方自古便是仁蚌巴家族的领地。

 昔年，多吉杰波大和尚在前藏帕竹（今山南乃东县）地方建造丹萨替寺，形成了帕竹噶举派。大和尚死后，朗氏家族僧人扎巴迥乃作了丹萨替寺座主，此后帕竹政权由朗氏家族传承世袭，被称作帕木竹巴。十四世纪，朗氏家族发生内讧，势力由盛转衰。其家臣仁蚌巴家族势力迅速崛起、取代朗氏成为帕竹之主。

 随着世俗政权的分裂，帕竹噶举派逐渐分成止贡、达隆、竹巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛尔仓八支，世俗权力则牢牢掌握在仁蚌巴家族手里。仁蚌巴家族声威赫赫，可惜好景不长，掌权不足百年，便如当年的朗氏家族一样，也被家臣辛夏巴家族篡了位。这辛夏巴家族信的是噶举四大派（噶玛、蔡巴、拔绒、帕竹）中的噶玛，并非帕竹，从此开启了以日喀则为中心的第悉藏巴（藏巴汗）政权。

 碉楼顶层男主人的卧室是一间日光室（冬天阳光充沛的房间），奢华无比！房间正面的墙上挂着完整的雪豹皮和金钱豹皮，内置三个可座可卧的长椅榻，上面铺着花色艳丽的垫子以及金丝猴皮和梅花鹿皮，这些皮都镶嵌在红色的丝绸里。在长椅榻旁边有一个看似不起眼的马鞍，马鞍金色的边居然是用纯黄金制成，黑色连接部分用的则是印度的蛤蟆皮。

 “唉！”仁蚌巴·阿旺济克扎克重重地一叹。人若是身肩重任，便容易犹豫徘徊；越是犹豫徘徊，便越痛苦。

 前些日子，他收到桑顶寺多吉帕姆神的信，劝他做苏勒坦汗的内应。这些年在辛夏巴家族的刻意打压下，仁蚌巴家族的日子并不好过。出于对辛夏巴家族以臣叛主的强烈不满，再加上桑顶寺与仁蚌巴家一直是施主与福田的密切关系，阿旺济克扎克脑门一热，同意了，可事到临头又举棋不定起来。