第二百二十章 我以我血染江孜（上）(第2页)

 元朝时在此处设“乌斯藏纳里速古鲁孙等三路宣慰使司都元帅府”，所谓三路，即拉达克、古格、布让三个地方政权。大明朝沿袭元制，设俄力思军民元帅府管理此处，治所在俄力思(列城)。

 拉达克在藏语中意为“上师之地”，信仰自然是极虔诚的，首府列城的地标性建筑与拉萨的布达拉宫基本相同，不同的是他们与四脚神龙国不丹一样，信的是竹巴噶举而非格鲁。竹巴噶举与藏巴汗信的噶玛噶举六百年前是同一祖师、继承的都是噶举的衣钵，勉强算是一家人，所以此次，他们打着护教的名义而来。

 此时的拉达克正处于“纳姆加尔王国”时期，1635年，纳姆加尔王国趁古格王国僧侣叛乱之际，派兵围攻古格都城，吞并了古格和布让，达到了王国最鼎盛的时期。不过，如今的拉达克王森格郎嘉打仗是把好手，搞经济却不行。三年多前因为与信奉真主的印度莫卧儿王朝发生战争，居然下令禁止莫卧儿、巴尔蒂斯坦的商人穿越拉达克贸易，把本国经济搞得接近崩溃。

 从表面上看，王国正处于扩张朝、不住地开疆拓土，从上到下都有一种天下无敌的自豪感。正因如此，丹增甫一抵达，便向丹迥旺波请战。

 “这个～”丹迥旺波一时语塞，以他的本意是要据城而守，凭着城坚池深，一点一点地消耗蒙古人的实力。可如今拉达克人请战。他们是客，自己是主，人家为自己请战，自己反而不敢战。这话有些说不出口。

 “丹增将军，蒙古人连战皆捷，锐气正盛，以我看，不如坚壁高垒，以怠敌军”，国师曲引多吉发话了。

 “嗯，国师此言甚为有理，还是据城而守妥当”，丹迥旺波趁机说道。

 “哈哈哈！”丹增狂笑，声如夜枭尖利，“我早就听说过藏巴汗丹迥旺波的大名，十三岁在军中继位，南征北战，英雄了得。岂料见面不如闻名，手中兵力与蒙古人相仿，却不敢一战，坐困孤城，将主动权拱手让人，实乃取死之道！莫非您以前的赫赫威名都是假的？或者是被蒙古人吓破了胆？”