第二百六十章 风起西宁谋大事(第2页)

 大和尚圆寂，遗体自然要送回马尔康东科寺，弟子们抬着他的尸体往马尔康而去。行经苏曲河畔时，恰久遇到一个十九岁汉族青年的尸体要送往墓地。于是，据抬大和尚尸体的格鲁派僧人们说，一道白光从大和尚顶门飞鸟般贯入汉族青年的灵台。刹那间，那青年复活了，睁开双目，用藏语大喊：“我是东科哇”。

 这可不得了，大家一致认为东科尔·多居嘉措大和尚夺舍了青年的肉身，恭敬地带着他和遗体继续去马尔康东科寺。

 此时，格鲁高僧郭隆寺法台却藏·南鑫宦觉尊者“恰巧”路过，一见这青年便笑道：“老友别来无恙？”

 “还好～还好～”青年喃喃自语。

 “走吧，你我的缘分到了”，说完，尊者就将青年带到了郭隆寺，收为弟子，取名嘉样嘉措，传授了许多灌顶、教敕和诀要，这便是东科尔四世大和尚。

 原本，格鲁在安多地区的传播并不算太顺利，即使是郭隆寺这样号称“湟水北岸诸寺之母”的大寺，也没有太多信徒。可经过“夺舍”事件后，郭隆寺声名大振，当地的土族、蒙古族、藏族百姓纷纷皈依。这座建于明万历三十二年（1604年）、至今不过四十一年历史的寺庙，在极短的时间内，风头和势力便超过了有两百六十六年历史的塔尔寺，成为青海第一寺。

 别派的和尚不服气，认为这是格鲁自编自导的丑剧。不管真相如何，有了郭隆寺、塔尔寺这两座名刹，格鲁派在青海的势力彻底压制其他各派。以致于骄狂的塔尔寺法台阿嘉呼图克图上疏给苏勒坦，请求在安多“罢黜各派，独尊格鲁”，不料竟被拒绝。

 失望之下，青海的格鲁势力蠢蠢欲动。阿嘉呼图克图去拜访的这位友人，便是那位大名鼎鼎的东科尔四世。

 东科尔四世来到了湟源的西石峡口附近，见这里依山傍水，环境幽静，便不肯走了，说要在此建一座东科尔寺。

 如此盛事，自然要捧场。阿嘉呼图克图带了四千僧兵帮他建寺，他的兄长、李家阿家族的乌扬，出动了四千家族私兵，郭隆寺也派纤尼、纳切两位高僧领五千僧兵来。一时间，格鲁派在西宁卫城西边的湟源石峡口，聚兵一万三千，名义上说是建寺，究竟为了什么，只有他们自己知道。