第三百一十章 假道哲孟雄擒龙（下）

 第310章 假道哲孟雄擒龙（下）

 乾元帝志在必得的亚东本是帕里地区卓木山谷里一个小山村的名称。这地方历史上隶属于帕里宗，崇祯十五年，第悉藏巴政权将这里从帕里宗分离出来设立日纳宗，成为雪域边境十四宗之一。

 物是人非，斗转星移。曾经不可一世的藏巴汗被大卫乾元皇帝给灭了，帕里、日纳二宗也被佳日寺法台、不丹夏仲阿旺南杰派兵给夺了去。

 作为竹巴噶举名义上的教主，这位夏仲对山南、不丹乃至整个雪域拥有巨大的影响力。想当初帕木竹巴（简称“帕竹”）政权先后被仁蚌巴、辛厦巴家族掌控，这位教主不甘心做傀儡，毅然率信徒南下不丹，建立起政教合一的政权，做成偌大的事业。

 公元7世纪，有个叫赦梅里米的印度贵族来到不丹，他认为这片土地的形状酷似龙，将其命名为“雷龙王国”。名副其实，这里雷电多、百姓信仰雷神。藏文化认为雷是龙的吼声，四脚神龙就是雷神。而“竹”这个音就是龙的意思，竹巴噶举的教主一直被认为是四脚神龙（雷龙）的化身，教派的标志正是四脚神龙旗。

 信仰的力量是如此强大，以致于阿旺南杰统一不丹几乎没费什么劲，仅凭修得一身好佛，又有神符四脚神龙做护驾，所到之处，百姓望风归顺。甚至帕里、日纳两宗也不是他打下来的，而是当地的帕巴贝桑布家族主动投靠。

 帕巴贝桑布家族在雪域众多贵族世家中算不上显赫，仅仅是格巴家族（普通贵族）而已，与赞普家族（王族）、亚奚家族（大和尚的亲属）、第本家族（地方大贵族）完全没法比。不过人家信仰虔诚，世世代代都奉竹巴噶举的仪轨。听说竹巴噶举教主阿旺南杰大和尚率领大军打过来了，这一代家主帕巴贝桑布·多增二话不说便带头归顺。四脚神龙很高兴，当即封其为帕里第巴，统治帕里、亚东二宗之地。