第662章 大可汗和林祭祖（下）(第2页)

 头戴刻着花色图案的钥形神帽，帽顶插有鲜艳羽毛，身披艳丽精细“神服”的大萨满少布是今天的主持者。甫一出场，身上的神服便吸引了在场所有人的目光，这神服上装为对襟白衫和坎肩，上面镶嵌着用白色桦树皮剪成的各色动物图案；下身则是一条以蓝、黄二色为主的花裙子，裙上绘有色彩鲜艳的各色花卉、日月、星辰、云朵、鸟兽等图案，裙子的下摆边际绣满海水或云彩。这些图案有讲究，不同的图案代表不同的神明附身，大萨满通过这些图案沟通它们代表的神明；服饰上绘制着各种禽兽图案，裙边粘有小羽毛，象征萨满的灵魂随之而上天入地、自由飞行、不受约束。这种神服可不是一般人能穿得了的，其重量是日常服饰的数倍甚至数十倍，只有受过专门训练的萨满才能穿得游刃有余。

 更吸引人的是少布的神服上挂满了铜镜。这些铜镜非同小可，是护身的宝物。相当有讲究，挂在神服胸前位置的，称作“胸前的太阳”，是所有铜镜中最大者；挂于后背稍小者，代表月亮；两肩挂两面铜镜，是为左日右月；腰间前后两铜镜，是为日月相环；前裆胯间也有铜镜，象征着部落繁衍兴旺总之，身上的铜镜越多，能沟通的神灵便越多、力量便越强大。身为大卫国的大萨满，少布身上足足挂了几十块大小铜镜，真正是法力无边，仅次于莲花生大士的肉身显世的某人。

 黄昏时分，见鲁国公额尔克、礼部尚书博贝已经将祭祀位次排好，大萨满少布开始请神。“居于不儿罕合勒敦山上，自青天降下。盘桓在太阳与月亮之间，（太阳神）手执大铜镜，双手摇耍光华可鉴。湖中的水禽，路边的小鸟，凤凰和螯花，成对的鸟神，顺鄂尔浑河而来”。说也奇怪，歌声刚停，便似乎有如血的一道残阳往祭台的方向射来，所有人躬身肃立，大气都不敢喘。

 接着，少布手持木炭画一个口朝着祖先安息的大山方向的圆圈，圈里事先已准备好干柴和冥纸，他走过去用火把点燃篝火；再将食物、酒、茶、香、布缕等祭物一起投入火中焚烧，口中念念有词，虔诚祷告。即使贵为帝王，此时也不敢摆谱，苏勒坦领着王公贵族、文武官员们垂头顺目，跟随萨满一起祷告，感谢祖先的护佑并祈求来年的风调雨顺。