第865章 两大寺换了法台(第2页)
“什么!又是和尚!朕亦算佛门中人,可为什么这些僧人却偏偏要与朕作对?”听说给阿布鼐出坏主意的是两个僧人,苏勒坦气不打一处来,自己登基以来一直注重在各派中搞平衡、抑制教派势力、巩固中央集权,表面上看各派的大和尚们都已经心悦诚服,可每遇到机会,便又会跳出来搅事。就拿此次叛乱来说,先有察哈尔召的大和尚出谋画策,后有席力图召、依克召的大和尚推波助澜,若没有他们暗中使坏,阿布鼐那小子绝掀不起这么大的风浪!看来,必须将察哈尔、土默川一带的教权控制在手中,才能巩固大卫国在漠南的统治!
嗯,土默川一带格鲁派的寺院最多,得派个人去掌管席力图召、依克召才好。他的脑海中忽然冒出一个女菩萨的身姿。当年在讨伐藏巴汗辛夏巴·丹迥旺波的战争中,自己以莲花生大士肉身显世的身份,巧遇自己的明妃、珀东派桑顶寺第六代多吉帕姆神,并与之诞下结晶,取名仓央嘉措。此后,雪域两大神僧掀起叛乱,为了掌控格鲁,他让阿旺罗桑嘉措神僧结束了这一世的修行,让自己的血脉仓央嘉措成为新的神僧、执掌三大寺。虽然有自己为后盾,并拜了来自卫拉特的高僧咱雅班第达为师,可格鲁派中还是有不少大和尚不服自己的儿子。前些日子,儿子写信给自己,说是自己的女婿、和硕特部的鄂齐尔图汗将第三子拉尊纳旺丹增送至儿子驻锡的蜇蚌寺拜儿子为师,小家伙虽然年纪不大,今年刚刚十四岁,却十分尊重师傅、与儿子相处得十分融洽。
他知道女婿是因为当年在卫拉特内战中支持准噶尔部、兵败后失势,所以让第三子拜自己的儿子为师,并不是信仰有多虔诚,不过是为了拍自己马屁而已。可是想到义女淑济和为了掩护自己在北京城东战死的额尔德尼,大可汗决定给这位年轻的僧人一个大大的恩典。当即封拉尊纳旺丹增为“额尔德尼伊拉古克呼图克图”,命其执掌席力图召和依克召。小和尚顶着神僧弟子的光环,执掌这两座大寺遇到的反抗会少很多。让他执掌这两大寺,也有向女儿、女婿表明自己并没有因为阿布鼐叛乱而责怪她们的意思,毕竟淑济公主是林丹汗之女、阿布鼐同父异母的姐姐。自己连与阿布鼐血缘最近的淑济公主都能放过,其他人,比如那些林丹汗时代的老臣们,又有什么好担心的呢?上位者的一举一动都关系着天下,作为一名成熟的政治家,苏勒坦的权谋之术早已锤炼得炉火纯青。