第644章 施教权

 在以前，十四家法的传承人，基本上都不怎么会愿意进驻太学。


 因为太学颇名不副实，士人们看不上官学，觉得在里面担任博士就是浪费光阴。


 在一流士族眼里，他们的家学才是本科才能培养人才，太学则是野鸡大学。


 东汉以来，太学里面教出来的学子，最多也就能管辖一县之地。


 担任县令便已经算了不起了，至于两千石？凤毛麟角、屈指可数。


 而朝廷大员的出身，除了外戚这种幸进，基本上都是他们的家学这类名牌大学毕业生。


 这好吗？这不好，教育界不能成为脱缰的野马。


 刘禅有一系列的计划去改革他们，比如标点符号标注五经、推行简体字、颁布官学学籍等。


 表面上简单的添加几个符号，但背后却是对家学施教权的剥夺。


 标点符号的意义，就是让那些家学一直藏着掖着的章句之学失去意义。


 传统的句读，以及文字的复杂，都是为了提高受教育难度。


 将一大批人拦截在受教育之外，以此方便他们通过家学垄断学术。


 然后就只有他们自己人才能掌握知识，升官发财。


 有了标点符号，推行简体字之后，所谓的士族家学教化就不再是秘密。


 任何一个读书人，哪怕是寒门庶民，只要他能够识字，就能立刻读懂文章。


 以前没有标点符号还能理解，毕竟是竹简书写文章，成本大且地方小，寸土寸金，所以字字精炼。


 而今不同了，刘禅手里有足够的纸张，还有雕版印刷术，已经不需要再如此怜惜书写空间了。


 当然活字印刷术也能搞出来，但是活字印刷术并非突破性的科技发明，还颇受工具限制。


 即便是活字印刷术已经出现的宋朝，其后的明清时期，依旧以雕版印刷为主，因为它已经够用。


 而刘禅手里掌握着这两件东西，其实在一开始就立于不败之地了。


 新五经他们以为击败其他家法之后，便能在广阔的土地上疯狂扎根繁衍，成为远超以往的超级巨无霸。