第63章 官鬼入墓(第2页)

 《贲卦》上艮卦，下离卦，卦象是止于离，离为光明，虚伪，告诫孔子，做事不要矫揉造作，粉饰太平，要脚踏实地，人们尊孔子为儒家学派创始人，其实孔子只是传播者，“韦编三绝”说明孔子是一个很有激情的儒家思想整理者。

 莫逸信解《贲卦》，上卦艮土，下卦离火，贲卦为艮宫一世卦，卦气属土，三、六、九、十一月卦，居四隅辰、戌、丑、未为旺气，世爻居初九，己卯官鬼爻，用爻居六四，丙戌兄弟爻，卯戌六合，世应合为吉。世爻居下卦、内卦，为本卦，应爻居上卦、外卦，为用卦，本卦离火生用卦艮土，五行纳五义，礼仪生信用，提醒孔子当弱礼仪而崇信用，孔子一生奔波于列国传道，为王侯所用，当醒矣。

 《王阳明传》记载：先生至钱塘，瑾遣人随侦。先生度不免，乃托言投江以脱之。因附商船游舟山，偶遇飓风大作，至闽界。比登岸……夜扣一寺求宿……寺有异人……与论出处，且将远遁。其人曰：汝有亲在，万一瑾怒逮尔父诬以北走胡，南走粤，何以应之。因为蓍，得《明夷》，遂决策返。

 蓍，蓍草。通占卜之意。《纲目》云:按班固《白虎通》载孔子云:蓍之为言耆也。老人历年多，更事久，事能尽知也。陆佃《埤雅》云:草之多寿者，故字从耆。《博物志》言:蓍千岁而三百茎，其本已老，故知吉凶。本品常为占卜之用，故得此名。叶如栉齿状深裂，形似而以蜈蚣喻之。

 上面一段的意思，王阳明去钱塘的路上，当权太监刘瑾派人杀他，于是他伪造现场跳江，追杀的人看到假现场，信以为真，就放弃追杀，王阳明逃过一劫。晚上到一寺庙过夜，遇到一位高僧，高僧为其占卜了一卦，得出明夷卦。

 明夷卦，坤上离下，坤为大地，离为光明，太阳落入大地，意味着光明消失黑暗来临。卦辞：利艰贞。有利于艰难之事的占卜，或者说在困难时占卜到这一卦是有利的。

 王阳明看到这卦后，决定不逃了，去龙场上任。

 如果当时不去龙场，哪有龙场悟道，洞天福地，石棺顿悟，看破生死，彖象曰：明入地中，明夷。内文明而外柔顺，以蒙大难，文王以之。利艰贞，晦其明也；内难而能正其志，箕子以之。王阳明的经历印证了《明夷卦》，越是在艰难看不到光明的时候，君子更应该低调隐忍不忘初心坚守正道，那么前途一定是光明的。

 莫逸信解《明夷卦》，上卦坤土，下卦离火，明夷为坎宫游魂卦，卦气属水，冬月卦，子水北方卦，世爻六四，癸丑官鬼爻，应爻初六，己卯子孙爻，世为己，应为人，子孙为小人，世爻丑土为应爻卯木所克，当为小人所害，坎宫主险，游魂卦，主颠簸坎坷而陷入险地，世爻坤为止，用爻离为南，提示王阳明止于南，坤又为西南，当往西南，往北则险，不可反复，则脱险。

 天地之道，永恒运转不息，人伦之道，含蕴其中，是天地道的产物，是可以预测的。

 莫逸信自卜一生得《大过卦》之《颐卦》。

 大过卦上兑下巽，名泽风大过，上兑金克下巽木，中四阳过于刚强。颐卦上艮卦，下震卦，上艮土被下震木克，中四阴虚中。六爻全动，中四阳化四阴，上六、初六化上九、初九，告诫莫逸信行天地之道，虚人道，人道刚强则为大过，人道虚弱即可反转，大过谓之“颠覆”，《道德经》四十：“反者道止动，弱者道之用。”这就是莫逸信修身心的目标。

 莫逸信到开发区公安分局刑侦大队工作，第一年接近年底，要上报刑侦大队年度总结表，这个问题让莫逸信大为头痛，看了历年来开发区分局的立案破案情况，大跌眼镜，竟然每年的破案率最高百分之百，最低也有百分之九十八，简直就是滑天下之大稽。大学时代，上课时导师曾组织学生讨论过国内外刑事案件发破案情况。有报道称，在国际刑警会议上，英、美、法等发达国家就诟病中国报假数字，中国有些发表出来的数字，刑事案件破案率高达百分之九十多，那些发达国家每年的刑事案件破案率基本都保持在百分之九左右，能够高于百分之十就是高破案率了，百分之九十多简直是痴人说梦，难道发达国家的科技手段和专业人才培养，竟没有第三世界的中国有效率，不可想象。

 莫逸信在南郊分局工作过，南郊分局的年度破案率也只敢报百分之二十多，为了增加破案率，也采取了一些手段。比如，某个晚上，一犯罪分子从超市入室盗窃了二十四箱啤酒，破案后，公安机关就把这一起案件分成六起案件，每次盗窃四箱啤酒，六次共盗窃了二十四箱啤酒，本来是一起案件，分成了六起案件，就实际增加了破案率。

 莫逸信不明白开发区分局的百分之百破案率是怎么样得来的，就去问，马上就得到了答案。