第135章 韩教授的研究方向

自从刘禅见到了谢小乙从哭丧棒中召唤出性感女鬼后，刘禅就已经接受了这个世界的物种多样性。

 为了尽快融入这个世界，刘禅在不杀鬼的时候也会上网浏览新闻。

 刘禅这才知道，原来在三国以后，各种文艺作品里已经不满足于人类之间的感情。

 刘禅本以为同性之间的感情已经足够劲爆。

 但三国之后，有人喜欢鬼（宁采臣与聂小倩），有人喜欢蛇（许仙与白娘子），甚至还有人喜欢毛毛虫。

 如果说这些都是文艺作品。

 但在华国南部接壤的天竺国，居然还有四个大汉轮流和蜥蜴发生关系的真实事件。

 刘禅专门搜了蜥蜴的照片，当场的震惊了。

 不理解，但尊重。

 韩教授感觉刘天师还是对自己产生了误解。

 韩教授解释道：“刘天师，我的感兴趣只是从科学的角度。

 在我发现这个世界有鬼以后，我就在想，鬼究竟是什么。

 我翻阅了各种资料，

 在《庄子》这本书中，看到一句话：鬼者，归也。

 《说文解字》中解释鬼为：人所归为鬼。

 很多绝地天通以前的文献资料都显示，鬼和归代表着一个意思。

 甚至我觉得，最早人类并没有鬼这个概念。

 人死后，魂魄回归，所以被称为归。

 而后来，人们见到了死人魂魄化成的归。

 我们华国使用的是象形文字。

 人们发现死人魂魄和归这个字的外型完全不一样。

 于是在商代的时候，当时的人们就根据鬼的形象，头重脚轻，下身为人，上身是怪异的头部，创造了‘鬼’这个字。（章末有话说里面有图）

 只不过这个说法一直存在一个漏洞。

 那就是，归，究竟是归去哪里？

 传说中人死后魂归地府，由地府重新安置投胎。

 所以地府既是终点，也是起点。

 因此，最早人死后被称为归，是回归地府的含义。”

 刘禅点点头，他不得不承认，韩教授的确很有文化。

 要不是韩教授的研究，刘禅从没想过鬼的来历。