第221章推行佛教!(第2页)

 “如今蒙古崇信藏传佛教格鲁派。若我朝能大力推行佛教,扶持蒙古地区的寺庙和僧侣,以宗教之力安抚民心,必能收到奇效。”

 王艮一愣,随即反应过来,急声道:“陛下,不可啊!”

 “难道您忘了南北朝之祸吗?佛教乃西方小学,焉能与儒家大学相提并论?这妖僧明显包藏祸心,是不是借机宣扬佛学?”

 “放屁,贫僧佛释道三者皆通,不过贫僧向来瞧不起佛学,又怎么会宣扬佛学呢?”

 “那你这是什么意思?”

 姚广孝冷哼一声,把目光移到朱权身上,冷声道:“你这腐儒,给你说了也不明白,唯有当今陛下,才能明白究竟是什么用意。”

 朱权咂咂嘴,姚广孝真不愧是妖僧之名啊。

 尽是一些阴诡之计。

 不过却很有用。

 蒙古诸族并没有什么文化传承,刻在骨子里的是抢劫基因。而随着喇嘛佛教的传播,很多蒙古人开始信奉佛教,甚至到了倾家荡产的地步。

 在清朝,皇帝对待蒙古的态度很简单。

 你信佛教,我就让你信个够。

 大清大力推崇佛教,甚至把佛教提升到了国教的高度,并给予达赖和班禅以极高的礼遇,以此笼络蒙古信徒。

 到了清末,整个蒙古地区的佛教寺庙超过了两千座。

 大清鼓励蒙古人当喇嘛,号召每户选送聪明伶俐的男孩出家当喇嘛。

 当喇嘛后,可以不用干活,不用服役,不用纳税,吃喝不愁,吸引力相当大。

 于是家家户户争相送孩子当喇嘛。

 据说最猛的时候,喇嘛人数占整个蒙古人口的三分之一。

 这样一来,就利用佛教剔除了蒙古人英勇尚武的基因,将其驯化成逆来顺受的羔羊。

 大建寺庙,导致大量财富被浪费,严重破坏了草原的经济发展。

 鼓励聪明健壮的男孩当喇嘛,使得蒙古人口锐减,人种劣化。

 朱权将这一切前因后果讲了出来,王艮目瞪口呆,狐疑的看着姚广孝,这妖僧从小是吃什么草料长大的?