第63章大慈恩寺(第2页)

 其实严格来说，如果是许愿来年蟾宫折桂，去大兴善寺是最好的。那里有文殊殿，而且据说是考试许愿最灵验的寺庙。但既来之则安之，更何况，三人所求的并不只是通过科举考试这一项心愿。三人顺着人流的方向向里面的大雄宝殿走去。

 大雄宝殿门前矗立着两棵百年龙爪槐树，树冠虬枝盘曲，华盖如伞。三人恭恭敬敬的跨进宝殿门槛，佛像的下方正好摆放着三个蒲团。三人掀袍跪下，开始许愿磕头。殿后传来阵阵梵音，面前香火升腾，时光的流逝在这里变得不再那么重要。

 三人许愿完毕后，来到殿外。崔景信提议在寺庙里随意走走，好好欣赏一下春天的景色。其余二人都同意了。

 段书瑞游览了全程，感觉到何为“大开眼界”。

 唐朝的名胜古迹与现代不同，风景更为秀丽，山石建筑均是古意十足，少了一分人工雕琢的痕迹，多了一分淳朴自然。而且游人不多，不像现代那样人挤人。

 看到巍峨的宝殿，高耸的宝塔，段书瑞感觉心里充满了神圣的光辉。大慈恩寺在佛教史上具有十分突出的地位，它见证了盛唐的繁华气象，也见证了晚唐的落日余晖。时光匆匆流逝，曾经那些辉煌的岁月都已被风沙掩埋。唯有它，经历了多次修缮，仍伫立在这一隅，诉说着岁月的变迁，朝代的更迭。

 若不是迫于生计，段书瑞也愿效仿徐霞客，游遍大好河山。不过徐霞客一边游玩一边用脚丈量着天下土地的厚度，其境界之高，可不是他能比肩的。

 段书瑞突然间有些释怀，诸多名人，如徐霞客、蒲松龄等均是科举考场上的失意者，却最终得以青史留名。这是否说明，考试成绩并不能成为衡量一个人的唯一标准？

 当然，段书瑞是不会放弃科举的，他既然选择了这条路，就一定会义无反顾的走下去。

 此刻看着眼前的景致，他心中逐渐舒朗起来，昨日考完试后萦绕在心头的一丝郁闷感也终于消散。

 三人回去后，段书瑞并未读书。他先看了两页传奇小说——这是他为数不多的消遣之一。随后，他铺开一张纸，磨好墨，之后便开始写文章。