第190章 一桩野史（一）(第2页)

“此外，西方很多名著，其实都是在解放前新民主主义时期，被当做先进文化引进到国内的，那时我们国家才刚刚推翻闭关锁国的封建体制，迫切希望接触到世界上的各种先进文化和思想，所以当时一些著名的学者用他们的精湛文笔进行翻译，等同于再次创作，所以才会广为传播。”

“横舟说得对，所以有些优秀的翻译者也可以称作翻译家的！”耕夫点头道：“你再看看近几年的翻译作品，几乎只是轰动一时，少有流传，真正不断再版的还是上一世纪那几本罢了。”

余众皆深以为然，人有一种共性，越是身边的美，越不容易引起重视，也许是因为轻易得到，就不知珍惜了，所以犹太人历经千年也要复国，找回自己的民族传承。

只有失去的才是最宝贵的。

众人谈古论今，不知不觉间日头已经西斜，山中无日月，盛夏夜秋霜，过了午后，气温渐渐开始转凉了，耕夫聊的口干舌燥，几次想喝口茶水润润嗓子，然而水温冰凉，几次拿起来碰了碰嘴唇便放在一边，因为怕影响了大家的谈兴，便忍住没有让蔡义和烧水。

老蔡见状，趁着此时谈话告一段落，起身把大家杯子里的剩茶根沥出，摊在窗台上晾着，又从柜子里拿出一个麦乳精的铁桶，从桶里倒出茶叶，一一给空杯中换上新茶。

宁向东认识那个麦乳精的铁桶，还是他回并原探亲时在解放大楼买的，回来后给蔡义和拿了一桶，由于铁桶质量很好，麦乳精喝完后蔡义和舍不得扔，刷干净当了茶叶桶。

那个时代几乎家家都这样，宁向东妈妈的针线盒就是大白兔奶的铁盒，甚至丁启章家放白砂的铁桶也是用包装盒代替的。

耕夫对蔡义和这种独特的茶叶很感兴趣，忍不住开口询问来历。

“这是我那个去世的老伴带来的，”蔡义和曾经在鹅岭当过一段时间历史老师，也有过一段短暂的婚姻：“她老家是四川人，有一年带了三颗小茶苗回来，都说过了北纬38度线的没办法种茶树，可我那个老伴不信邪，没想到真的让她种活了……”