第一百四十四章 立法典消弭纷争（下）(第2页)

 条款虽然繁多，但引起外界广泛关注的，只有两方面。

 其一、关于信仰的条款。

 这部法典给予僧侣种种保护和特权，“掠夺属于僧侣的爱玛克者，科以铠甲百领、骆驼百头、牛千头的财产刑”??限制蒙古原始宗教传播，“凡邀请萨满教的巫师者，罚马一匹”??

 最主要的是，提高了格鲁派的地位，《法典》的前言明确提到向宗喀巴（格鲁祖师）、两大神僧叩拜。

 因此外界普遍认为，此次丘尔干会议的最大受益者是格鲁的高僧们。

 其二、关于协调各部关系的条款。

 规定释放在以前的卫拉特—喀尔喀战争中俘获的俘虏，“在蒙古者归蒙古，在卫拉特者归卫拉特；双方的投降者应全部不拖延地互相遣返??”

 最重要的是，《法典》规定：“蒙古人与卫拉特人应联合一起，打倒违反《法典》规定，杀戮和掠夺大爱玛克人民者??”，“敌人来袭蒙古及卫拉特时应即报告，得报告而不出动者，大渃颜科铠甲百领、驼百只、马千匹，小诺颜科铠甲十领、驼十只、马百匹之财产刑”。

 外界普遍认为，卫拉特蒙古与喀尔喀蒙古实际已经结成了军事同盟，他们的马刀直接指向东边的大清国和北边的斡罗斯人。

 事实上，苏勒坦对这部法典并不十分满意，里面的很多条款都与他的治国理念相冲突。他主张信仰自由，教派越多，君权便越稳固，这部法典偏偏独尊格鲁、限制萨满；他主张“王子犯法与庶民同罪”，这部法典却大搞阶级差别，比如杀死高贵者、中产阶级、下层阶级、奴隶，刑罚完全不同；他主张法律要根据实际情况而改变，可这部法律却保留了大量的习惯法。

 不满归不满，理智告诉他必须支持！

 首先，这毕竟是一部自成体系的法典，能让卫拉特有法可依；其次，可以缓解卫拉特与喀尔喀的矛盾，为自己掌控雪域，扫除后顾之忧；最后，自己毕竟仍处于格鲁派势力的包围中，如果反对，必然被信奉格鲁的权贵们围攻。思来想去，唯有支持！