第一百八十五章 上师见朕亦如是(第2页)

 因为一时没记起他的名字，苏勒坦只是向他笑了笑。微微一笑很倾城，大可汗的笑容代表着无穷的权势和富贵，顿珠诺布顿时觉得浑身的骨头都轻了几两，愈发地点头哈腰。看来大汗喜欢听别人说他是莲花生大士肉身显世，我今后可得大力宣扬。如此方能得到圣眷！

 马屁精心里的小算盘，大可汗自然是不知道的，也不想知道，他所想的只有皇图霸业。

 “起歌”，苏勒坦吼道。

 “??惟我大可汗，手握旌与旗。下不见江海，上不见云霓。天亦无修罗，地亦无灵祗。上天与下地，俯伏肃以齐。何物蠢小丑，而敢当马蹄”，两万大军齐声高唱，声震山岳，弥天的杀气笼罩着整座孜珠山。

 “停”，马背上的苏勒坦汗威武地喊了声停。全军顿时停止，千万人如一人，这正是强军的样貌。

 “大汗何故停止不前？”刘好古奇怪地问。

 “唉！此乃朕前世学经的地方，不能不给师门留些薄面，且先停下来。希望桑杰林巴识时务，尚可保住这三千年古刹”，苏勒坦汗悠悠感叹，声音虚幻，仿佛经历了无尽的沧桑。

 此话大有深意！相传两千多年前，在孜珠山“智慧剑”峰上，苯派高僧占巴南喀将无漏佛法完整地传给自己的两位法子：才旺仁增和莲花生，两大弟子一个在他界弘法，另一个在人界弘法。虽然后来莲花生又融合佛教的教义，创立宁玛派，可此地依然算是他的师门。大可汗既然以莲花生大士肉身显世自居，这孜珠山自然也算他的师门。

 在雪域，高僧们的年龄是奇妙的，经书上说他多大便多大。比如这莲花生大士，学界普遍认为出生于八世纪，可苯派典籍偏说他两千年前就已在此学经了；再比如雍仲苯派的祖师幸饶弥沃如来佛祖，学界普遍认为出生于近四千年前，可苯派典籍偏说他出生于公元前年。按这个说法，这位佛祖比释迦牟尼如来佛祖早生了一万五千多年。苯派的经书还说他是释迦牟尼佛前世“白幢天子”的师父，不过宁玛、噶举、萨迦、格鲁各派均斥之为胡说八道。