第357章洛学与关学之争(第2页)

 所以说，张载跟周敦颐一样，都吃亏在生得早，走得早。他们开创的关学和濂学，为宋代理学作出了筚路蓝缕的贡献，然而，两人都只活了五十七八岁，还没等到理学的黄金时代到来就走了。相较而言，二程就好命了，他们出生晚一些，尤其是程颐活到了75岁，从11世纪熬到了12世纪，洛学在他手上就做大了。

 而因为张载走得早，他的一些弟子比如吕大临，在老师逝世后转投到了二程门下。此消彼长，门派的影响力差距，无形中又拉大了。

 以至于后来出现什么情况？二程洛学声势浩大，程门弟子养成一个坏毛病，喜欢贬低其他门派，来神化洛学的正统地位。

 他们甚至要“吞并”其他门派，公开宣称张载之学源于二程，张载这个表叔都是跟他两个表侄学的。搞得一生自负的程颐都不好意思，要出来说一句：“表叔平生议论，谓颐兄弟有同处则可，若谓学于颐兄弟则无是事。”徒儿们，别过火了，都散了吧。】

 春秋时期，鲁国曲阜

 暮春的杏坛飘着柳絮，子路正为弟子们煮黍米羹，天幕上关于北宋五子的故事正在演绎着。

 “夫子快看！”颜回捧着竹简的手一颤，简牍哗啦啦散落满地，“后世竟有人将天地本源归于‘气’！”

 孔子抬手接住一片飘落的杏花，温润目光掠过天幕中争执不休的程朱陆王：“二三子且看，这便是‘礼失而求诸野’啊。”