第131章 统战士族（2）(第3页)

 肉类的来源，主要依靠草原。

 毕竟，内地饲养牲畜，也要消耗大量农作物的。

 一般农户多养鸡鸭鹅和兔子就可以了，也可以养点猪。

 日后，大型养猪场，都会搬迁到幽州、并州靠近草原的地方，由草原供应猪草。

 可不能在草原上养猪。因为猪喜欢拱地，草原上的植被很脆弱，很容易被猪拱地而破坏。

 实现上述目的，就需要民族大融合。

 草原向中原提供足够的肉类，中原向草原提供粮食、雪花盐、布帛和其他所需用具，并帮助草原防止严寒。

 所有的流通，由民间商号和农家乐负责，就此形成一个经济循环。

 有了完整的计划经济体系，琅琊王氏、谢氏哪怕再睿智，思维再逆天，最终也只能承认蔡成比他们更高明。

 毕竟，他们没有上帝视角，只能受限于自周以来的知识体系。

 琅琊王氏、谢氏也因此对“新农体系”，有了全新而深入的理解，更是对“新农体系”推崇倍至。

 在蔡成的建议下，王氏、谢氏族人兵分两路：

 一路前往东莱大学堂，参与官吏培训；

 另一路都是在外有名望的族老，负责去游说琅琊国和泰山郡的世家大族。

 连续三天，一举拿下琅琊为首的两大士族，蔡成虽然很是疲惫，但还是动身前往沂水畔的诸葛家。

 不过，这次蔡成可不是去辩论的，而是去给诸葛亮之父诸葛珪治病的。

 这次，蔡成把张机张仲景也带来了。

 历史上，诸葛珪于中平四年（公元187年）病逝。

 虽然蔡成不知道诸葛珪是什么病，可带着张机前往，总是没错的。

 很快，张机就诊断出诸葛珪的病灶主要是肝脏。

 有“万方之神”蔡成在场，根据张机诊断出的病况，很快就确定了治疗诸葛珪的药方。

 “万方之神”是华佗和张机两人，对蔡成的赞誉之言。但在蔡成的要求下，目前也仅限于华佗和张机两人知道。